महात्मा गांधींना महात्मा ही पदवी देण्याच्या खूप आधी, आणखी एक समाजसुधारक होता ज्यांना महात्मा ही पदवी बहाल करण्यात आली होती.
महात्मा फुले, ज्यांना ते देखील ओळखले जात होते, ते एक भारतीय समाजसुधारक आणि कार्यकर्ता होते ज्यांनी जातीची पर्वा न करता समानतेसाठी कार्य केले.
जोतिराव गोविंदराव फुले हे विचारवंत आणि लेखक होते. त्यांचे कार्य प्रामुख्याने अस्पृश्यता आणि जातिव्यवस्था निर्मूलन, स्त्री मुक्ती आणि सक्षमीकरण, हिंदू कौटुंबिक जीवनातील सुधारणा याशी संबंधित होते.
त्यांनी दलित हा शब्द भारतातील दलित निम्न जातीच्या लोकांसाठी तयार केला. 1873 मध्ये त्यांनी खालच्या जातीतील लोकांना समान हक्क मिळावेत या मागणीसाठी सत्यशोधक समाजाची स्थापना केली.
महाराष्ट्रात सामाजिक सुधारणा घडवून आणणाऱ्या प्रमुख व्यक्तींमध्ये फुले यांची गणना होते.
त्यांच्या पत्नी सावित्रीबाई फुले यांच्यासोबत त्यांना भारतातील स्त्री शिक्षणाचे प्रणेते मानले जाते. ऑगस्ट 1848 मध्ये भारतात मुलींसाठी शाळा उघडणारे ते पहिले मूळ भारतीय होते.
mahatma jyotiba phule essay in marathi
Childhood and Early Life
जोतिराव गोविंदराव फुले यांचा जन्म १८२७ मध्ये महाराष्ट्रातील सातारा जिल्ह्यात झाला.
त्यांचे कुटुंब नीच समजल्या जाणाऱ्या गोर्‍हे जातीचे होते. फुलांची लागवड आणि विक्री यातील त्यांच्या कौशल्यामुळे त्यांनी फुले किंवा फुलविक्रेते हे आडनाव धारण केले.
त्यांनी पेशवे बाजीराव II यांना फुलेही दिली, ज्यांनी त्यांना 35 एकर जमीन दिली. त्यांचे वडील गोविंदराव आणि आई चिमणाबाई यांनीही फुले वाढवून विकली. जोतीराव हे दोन भावांमध्ये सर्वात लहान होते.
ज्योतिरावांनी प्राथमिक शाळेत शिक्षण घेतले आणि नंतर पुढील शालेय शिक्षण सोडले आणि फुले वाढवणे आणि विकणे हे त्यांचे कौटुंबिक काम केले. वयाच्या 13 व्या वर्षी त्यांचे लग्न त्यांच्या समाजातील मुलीशी झाले.
त्यांना स्थानिक स्कॉटिश मिशन हायस्कूलमध्ये जाण्यास प्रवृत्त केले गेले, तेथून त्यांनी 1847 मध्ये इंग्रजी शिक्षण पूर्ण केले.
पुणे येथे पहिली देशी मुलींची शाळा सुरू करणे [Starting the First Indigenous Girls’ School at Pune]
1848 मध्ये, एक घटना घडली ज्यामुळे त्याचे आयुष्य बदलले. फुले त्यांच्या एका ब्राह्मण मित्राच्या लग्न समारंभाला गेले होते.
त्याच्या मित्राच्या आई-वडिलांकडून त्याचा अपमान केला गेला की तो खालच्या जातीचा आहे म्हणून त्याने दूर राहायला हवे होते.
फुले यांनी अहमदनगरमधील पहिल्या मुलींच्या शाळेला भेट दिली जी ख्रिश्चन मिशनऱ्यांनी चालवली होती. थॉमस पेनच्या राइट्स ऑफ मॅन या पुस्तकाचाही त्यांच्यावर प्रभाव होता.
खालच्या जाती आणि स्त्रिया हे समाजातील सर्वात वंचित घटक आहेत आणि केवळ शिक्षणच त्यांना मुक्त करू शकते हे त्यांच्या लक्षात आले.
त्यांनी आपल्या पत्नी सावित्रीबाईंना लिहिण्या-वाचण्यासाठी प्रोत्साहन आणि मदत केली. त्यानंतर या जोडप्याने पुण्यात मुलींसाठी स्वदेशी चालवली जाणारी पहिली शाळा सुरू केली.
त्यांना त्यांच्या समाजाने बहिष्कृत केले असल्याने, ते त्यांचा मित्र उस्मान शेख आणि त्यांची बहीण फातिमा शेख यांच्या घरी राहिले, ज्यांच्या परिसरात शाळा चालवली जात होती.
अस्पृश्य समजल्या जाणाऱ्या महार आणि मांग जातींसाठी त्यांनी शाळा सुरू केल्या.
फुले यांनी विधवा पुनर्विवाहासाठी देखील काम केले आणि 1863 मध्ये गर्भवती ब्राह्मण विधवांसाठी सुरक्षित आणि सुरक्षित ठिकाणी बाळंतपणासाठी घर उघडले.
भ्रूणहत्या टाळण्यासाठी त्यांनी अनाथाश्रम उघडले.
त्यांनी अस्पृश्यता दूर करण्याचा प्रयत्न केला आणि खालच्या जातीतील लोकांना त्यांचे घर आणि विहीर वापरण्यास खुला केला.
धर्म, जात याविषयी त्यांचे मत [mahatma jyotiba phule essay in marathi :- His Views on Religion, Caste]
फुले यांनी आर्यांना एक रानटी वंश मानले ज्याने स्वदेशी लोकांना दडपले आणि जातीव्यवस्थेला अधीनतेची चौकट म्हणून स्थापित केले आणि ब्राह्मणांचे अग्रगण्य सुनिश्चित केले. मुस्लिमांच्या भारताच्या विजयाबाबतही त्यांचे असेच मत होते.
त्यांनी ब्रिटिशांना तुलनेने प्रबुद्ध आणि उदारमतवादी मानले. गुलामगिरी या त्यांच्या पुस्तकात त्यांनी खालच्या जातीतील लोकांना ते मानवी हक्कांसाठी पात्र असल्याची जाणीव करून देण्यासाठी त्यांचे आभार मानले. गुलामगिरीचे उच्चाटन करणाऱ्या अमेरिकेतील लोकांना त्यांनी आपले पुस्तक अर्पण केले.
फुले यांनी रामाला आर्य विजयापासून उत्पन्‍न झालेल्या दडपशाहीचे प्रतीक मानले. त्याने वेदांवरही हल्ला केला आणि त्यांना खोट्या चेतनेचे रूप मानले.
त्यांनी ‘दलित’ हा शब्द तयार केला. [He Coined the Word ‘Dalit’]
दलित या मराठी शब्दाची ओळख करून देण्याचे श्रेय ज्योतिराव फुले यांना दिले जाते, ज्याचा अर्थ खालच्या जातीतील आणि पारंपारिक जाती किंवा वर्ण व्यवस्थेच्या बाहेर असलेल्यांचे वर्णन करण्यासाठी तुटलेले किंवा चिरडलेले असा होतो. ही संज्ञा नंतर 1970 च्या दशकात दलित पँथर्सने लोकप्रिय केली आणि त्याला साहित्यातही स्थान मिळाले.
1884 मध्ये, शिक्षण आयोगाच्या सुनावणीत, त्यांनी गावांमध्ये प्राथमिक शिक्षण अनिवार्य करण्याची आणि उच्च शाळा आणि महाविद्यालयांमध्ये खालच्या जातीतील लोकांना विशेष प्रोत्साहन देण्याची मागणी केली.
सत्यशोधक समाजाची स्थापना [Founding of Satyashodhak Samaj]
1873 मध्ये, फुले यांनी सत्यशोधक समाज, किंवा सत्यशोधक समाजाची स्थापना केली, जे निराश वर्गाच्या हक्कांसाठी, जातिव्यवस्थेचा निषेध करण्यासाठी आणि तर्कसंगत विचार पसरवण्यासाठी.
त्यांच्या पत्नी सावित्रीबाई महिला विभागाच्या प्रमुख झाल्या. त्यांनी विधवा-पुनर्विवाहाचा मुद्दाही उचलून धरला.
शेवटचे दिवस आणि दुःखद निधन [mahatma jyotiba phule essay in marathi :- Last Days and Sad Demise]
ज्योतिबा फुले यांनी आपले संपूर्ण आयुष्य शिक्षणाच्या माध्यमातून स्त्रीमुक्तीसाठी आणि अस्पृश्यांची दुष्ट जातीव्यवस्थेतून मुक्ती यासाठी खर्ची घातले. आर्थिक स्त्रोतांसाठी त्यांनी व्यापारी, शेती करणारे आणि नगरपालिका कंत्राटदार म्हणून काम केले. पुण्याजवळील मांजरी येथे त्यांची शेतजमीन होती.
1876 मध्ये ते पूना नगरपालिकेचे म्युनिसिपल कमिशनर झाले आणि 1883 पर्यंत त्यांनी काम केले.
त्यांनी कविता आणि नाटकांसह 16 हून अधिक पुस्तकेही लिहिली आहेत. गुलामगिरी (१८७३), शेतकरी आसूड किंवा कल्टिव्हेटर्स व्हीपकॉर्ड (१८८१), सत्यशोधक समाज मंगलाष्टकसह सर्व पूजाविधी (१८८७) ही त्यांची सर्वात प्रसिद्ध पुस्तके होती.
1888 मध्ये, ज्योतिबाला पक्षाघाताचा झटका आला आणि ते अर्धांगवायू झाले. 28 नोव्हेंबर 1890 रोजी थोर समाजसुधारक महात्मा ज्योतिराव फुले यांचे निधन झाले.
No comments:
Post a Comment